韩国又双叒叕想“抢”我国的传统文化了？

　　一名韩国作家今年2月关于汉字的言论近日被微博网友发现了。2月1日，韩国作家金振明在韩国电视节目中发表颇为荒谬的言论，声称韩国人长久以来存在“历史误区”，认为汉字其实不是韩国所创，实际上“汉字不是我国人创造的，而是由韩国人创造”。  

　　这位夸夸其谈的作家的“证据”也让人感到“脑回路清奇”，他认为，“‘汉字’应该称为‘殷字’，因为汉字其实是在殷商甲骨文的条件上发展起来的，而殷商（商朝）其实不是我国的国家，是东夷族建立的。现在留下的东夷族就只有韩国人和日我，所以其实，汉字是由我们的祖先东夷族创造的。”

　　近年来，韩国对我国文化的“觊觎”显得光天化日，认真看一看韩国的世界遗产名录，十有八九都和中华文化沾亲带故。另外，围绕着拔河、端午、中国结、书院等，中韩两国网友展开了无数次激辩。不过，有些细节也的确需要厘清。

　　以端午为例，中国互联网一直流传着“韩国抢先把端午节申遗了”这种说法，这起因于2008年“韩国端午申遗成功”。一石激起千层浪，甚至有媒体称“中韩端午申遗之争，韩国胜出”，还有人谣传：一旦“端午”被韩国抢先申报，中国将被夺走端午节的拥有权，屈原都要变成韩国人了！

　　其实，在2009年，中国端午节也被列入了非物质文化遗产名录。

　　而且，韩国的“江陵端午祭”是萨满教的祭天仪式，会举办官奴假面剧、组织跳神，民众会喝薏仁汁、吃“艾子糕”，和中国吃粽子、划龙舟的习俗不同，与屈原更是毫无关系。

　　当然，以上举例只是在阐述文化的不同性发展，其实不是认可“汉字由韩国人创造”。据观察者网报道，对于这一谬论，《人民日报》2011年就曾刊文一一驳斥：

　　首先，东夷是华夏人对东方民族的泛称，非特定的一个民族，直接将东夷族称为韩国人的祖先是否恰当，本身就存疑。

　　其次，我国的历史是一个多民族融合发展的过程，古时候东夷族的主流血脉已经融入到了整个中华民族的血脉之中，当时东夷族创造的文化，不可分割地成为中华传统文化的一部分；东夷族的地域大致是在今山东为方向的东部地区，直到今天仍在我国的地域范围之内。

　　第叁，汉字的发展有一个漫长的历史过程，殷商时代的甲骨文作为中国文字的重要节点，已经是比较系统、相当成熟的文字，被认为是现代汉字的早期形式，是汉字的书体之一，合乎情理即为汉字。不能排除东夷族或在汉字的发展进程中做过贡献，可是对于在甲骨文基础上的发展，即称作是汉字的发明者，实属虚构其词了。

　　第四，所谓“汉朝时也木有‘汉字’这个名称”的说法更加是属于井底之蛙。汉字难道是要属于汉朝发明，或是汉朝命名，才能够称为汉字么？在此之前汉字存在的历史就可以一笔勾销么？汉人，汉族人，难道是从汉朝才开始繁衍生息的么？我国的历史难道是从汉朝才开始的么？绝对不是。

　　文｜记者冷爽